مركز احياء التراث العلمي العربي

المقاصد القرانية عند المتاخرين والمتقدمين //Quranic Objectives According to Early and Later Scholarsمحاضرة

by Dr أ.د.طه سبتي (مركز احياء التراث العلمي العربي)

→ Asia/Baghdad
قاعه د نبيله داود (مركز احياء التراث العلمي العربي )

قاعه د نبيله داود

مركز احياء التراث العلمي العربي

الجادرية مجمع جامعة بغداد
Description

سمنار 

نظم مركز إحياء التراث العلمي العربي في جامعة بغداد صباح يوم الثلاثاء الموافق ٨/ ٩/ ٢٠٢٦ سمناراً علمياً بعنوان ( المقاصد القرآنية عند المتقدمين والمتأخرين) ألقاه الدكتور طه سبتي ابراهيم التدريسي في مركزنا وعلى قاعة الاستاذة نبيلة عبد المنعم داود . متحدثاً عن مفهوم المقاصد القرآنية وتطورها المفهومي والفلسفي بين المناهج الفكرية للمتقدمين والمتأخرين مع بيان أثر هذه المقاصد في فهم النص القرآني واستنباط الأحكام والمفاهيم منها موكداً ان القراءة التحليلية هي مقارنة لتطور الفكر المقاصدي في التفسير والنص القرآني مستعرضاً الفروق المنهجية والرؤى العلمية بين علماء السلف (المتقدمين) والمفكرين والمفسرين المعاصرين (المتأخرين)وكيفية توظيف هذه المقاصد في فهم مقاصد الشريعة واستيعاب المتغيرات الحديثة .

On the morning of Tuesday, September 8, 2026, the Center for the Revival of Arab Scientific Heritage at the University of Baghdad held a scholarly seminar titled "Quranic Objectives (*Maqasid*) According to Early and Later Scholars." The seminar was presented by Dr. Taha Sabti Ibrahim—a faculty member at the Center—in the Professor Nabila Abdul-Munim Daoud Hall. He discussed the concept of Quranic objectives and its conceptual and philosophical evolution across the intellectual methodologies of early and later scholars. He highlighted the impact of these objectives on understanding the Quranic text and deriving rulings and concepts from it, emphasizing that an analytical reading involves comparing the evolution of *Maqasid*-based thought in exegesis and the Quranic text. He also outlined the methodological differences and scholarly perspectives distinguishing early scholars (*al-mutaqaddimun*) from contemporary thinkers and exegetes (*al-muta'akhkhirun*), as well as how these objectives are utilized to understand the objectives of Sharia and address modern variables.

 

 

 

Organised by

سمنار

اد طة السبتي